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泰国阿瑜陀耶王朝时期传统家具的造型以及结构，不仅有独特的地域特色，更有很强的时代特征。
泰国阿瑜陀耶王朝时期，是泰国十分重要的一个王朝，其王朝历经四个多世纪，是十分强势的政权势力。
在泰国阿瑜陀耶王朝的发展过程中，形成了独特的文化与制度，这些都对阿瑜陀耶王朝的技术与审美有很大的影响。
从泰国阿瑜陀耶王朝时期传统家具的造型与结构中，我们不仅能透视出泰国在阿瑜陀耶王朝时期人们的生活状态，还能从中了解到当时社会的发展状况以及当时的审美特征等等情况。
要想对泰国阿瑜陀耶王朝时期家具的造型与结构进行研究，主要还是要从家具的体量、尺度感、具体的细节和其构建与框架形式这五个方面进行研究。
我们在观察一件家具或者在描述一件家具的时候，最先观察和描述的，就是家具的大体尺度。
有一些家具的尺度还几乎成为我们描述其他物品的量词，比如像一张桌子那么大，像一把椅子那么高等等。
在古代，受限于社会的发展状况，一般来说都是以木材类为主。
木材因为它的可塑性强、不容易毁坏，成为众多文明选择的家具制造材料。
在泰国地区，由于森林资源丰富，所以用木材制作的家具就十分普遍。
要论家具的必要性，在家中是家具必不可少的，没有了家具，居住与生活就会极为不方便。
所以家具是人在生活中，必不可少缺少的提高生活质量的物品。
在泰国的发展过程中，到了阿瑜陀耶王朝时期，社会进入稳定与发展的时期。
随着社会开始稳定与发展，人的需求也在不断提高。
在战乱被平息，房屋不断建立起来之后，家具也逐渐成为人们进一步提高生活质量的必需品。
在阿瑜陀耶王朝时期，泰国的家具产业迅速发展，出现了纷繁多样的家具种类，极大地便利了当时泰国人的生活。
在泰国阿瑜陀耶王朝时期，家具可以分为两大类，分别是家用家具和寺庙使用家具。
这两种家具有好分辨，因为从尺度上来看，两种家具就有很大的不同。
一般情况下，家用家具会比寺庙家具小很多。
其中原因也非常简单，寺庙的房屋大，所需要的家具就要大，尤其是一些橱柜类，寺庙要装大量的经书，所以要尽可能做得大一些。
但寺庙用的普通家具，也跟平常家具尺度差不多。
在泰国阿瑜陀耶王朝时期，大尺度的家具只是用于佛教用途，像僧人使用的，一般也都是平常的小尺度的家具，而家具一类一般做的都不太大。
这与古代泰国人的身体情况和生活习惯有关。
我们知道在炎热的地区，人往往长得比较矮小。
这主要还是因为在比较炎热的气候下，人的性成熟会提前，生长的时间不够，所以炎热的地区往往人会比较矮小。
另外再加上古代人的生活水平普遍不高，所以因为受限于食品的营养，古代泰国人身高也不会很高。
而且像大型动物，越是体积小，越有利于散热，这可能是人类在长期的自然环境下，由于自然选择而发生的改变。
生活习惯来看，泰国人与中原王朝的生活方式有很大不同，泰国人一直到阿瑜陀耶王朝时期，还是以席地而坐的方式为主。
其实世界上绝大多数的文明都是以席地而坐为主要的生活方式，所以，席地而坐的生活方式，就不需要太大的家具。
而且，在古代打造家具需要耗费很多的人力和木材，所以往往越是昂贵的木材，反而做的家具就不会很大。
即便是不名贵的木材，因为生活方式以及节约人力的原因，古人也不会做得很大。在古代东亚大多数文明都是以席地而坐为主要的生活方式，但随着亚欧贸易的发展，在欧洲人的影响下，逐渐才有座椅等家具。
总之因为泰国古代人普遍比较矮小，再加上他们生活方式是席地而坐，所以，从尺度上来看，阿瑜陀耶王朝时期的泰国家具都不大。
家具的体量感有时候会与家具的尺度被混为一谈，其实尺度与体量感有相关性也有很大的不同。
家具的尺度与体量感相同的点，在于都是以家具给人的第一感觉来入手，描述的也都是关于家具的大小。
但家具的尺度与体量感也有很大的不同，家具的尺度首先要表达一个量词，也就是要比较准确地去描述家具的长、宽、高，而家具的体量感要求是要描述出家具给人的感觉。
比如有的家具尺度很大，长宽高都很大，但是是一个框架式的家具，这种框架式的家具，就不会让人觉得它体量很大。
有些家具看着并不大，只是一个凳子，但其表现得十分厚重，稳固，我们就可以说这个凳子体量感很大。
总体来说尺度更注重量化，而体量感更注重感觉。
但这两个例子都是比较极端的例子，一般来说尺度与体量感是比较统一的。
也就是说一般尺度大的家具，其体量感也会大。
而尺度比较小的家具，其体量感也会比较小。
在体量感的表现上，古人可以通过造型的改变，增强甚至减轻其体量感。
在家具的造型中瘦长型家具以及框架式架构一般会使得家具看起来体量感较轻，但其表现出的美感就是雅致。
如果想要表现厚重的体量感，就会尽量增加其厚重感，增加桌子与椅子面的厚度，尽量使用稳重的形制，比如使用梯形结构，增加其稳重的感觉，增强其体量感。在泰国的一些立柜中，我们就能看到泰国家具中体现出的这种厚重感。
泰国的立柜通过以梯形的稳定结构，再加上立柜下面增加厚重的立柜支脚，来增加立柜的厚重感。
这种设计，其实就因为在阿瑜陀耶王朝时期，泰国人习惯席地而坐，他们需要立柜稳定，在推动的时候，都不容易倾倒。
而在其他地区，如果人们没有席地而坐的生活习惯，那么立柜这种家具，主要还是放在地上，不需要拖动，所以大多制造成标准的长方体形制，看起来就比较对称，显得雅致。
另外泰国由于森林资源比较丰富，在制作家具的时候，不太用考虑节省木材的问题，所以泰国的家具普遍看起来体量都比较厚重。
不过厚重有时候难以给人一种更好的美感的体验，因为家具一旦厚重、体量大，就显得呆板不够灵活。
尤其是木制家具，本来就比较深沉的颜色，再加上比较厚重的感觉，就会容易让人感觉到一种压抑感。
而且如果家具表达厚重，就会在一定程度上限制其形制的变化。
即便是泰国进行雕刻，都让人难以忽视泰国家具上带有的极具分量的厚重感。
其实，泰国阿瑜陀耶王朝家具中体现的这种厚重感与它的时代与文化有很大的关系。
在泰国阿瑜陀耶王朝建立的时期，正是泰国迅速发展的时期，泰国在经历了漫长的城邦文明时期之后，第一次发展壮大起来。
所以，在泰国阿瑜陀耶王朝的时代，人们通过家具厚重的艺术表达，寄希望王朝能稳固发展。
泰国阿瑜陀耶王朝的发展中，由于是以佛教为国教，而佛教整体是以稳固和厚重作为特色，所以在泰国的阿瑜陀耶王朝时期的审美，很可能受到佛教的影响，才形成厚重与稳定的审美风格。
泰国阿瑜陀耶王朝时期，是泰国势力第一次强势发展的时期，在这个时期，泰国阿瑜陀耶王朝与明朝形成了朝贡贸易的关系，明太祖还赐予了阿瑜陀耶国王暹罗国王之印。
所以在泰国阿瑜陀耶王朝中的很多家具中，我们会发现很多的明朝家具特点。
当时因为贸易相互交流，中原文化逐渐影响到了泰国阿瑜陀耶王朝，在阿瑜陀耶王朝的家具上，会有一些明朝家具的特有花纹，也会看到在一些细节上，有明朝人制造家具中特有的结构和构件。
虽然在泰国阿瑜陀耶王朝时期的很多家具细节上有明朝的体现，但在很多细节上也有泰国阿瑜陀耶王朝比较具有特色的地方。
比如在家具腿足的表现形式上，就有很大的不同。
明式家具普遍采用马腿形制，比较清秀、简约。
泰国的家具腿足的表现形式还是突出其稳固，通常采用狮子爪子的形制，这样一来一下子厚重感与体量感就增加了上去。
除了在腿足的细节上泰国阿瑜陀耶王朝时期的家具有其独特性之外，在柜子上边的柜帽处，泰国阿瑜陀耶王朝的工匠也突出柜帽的特色，进一步增加其厚重感和美感。
在泰国阿瑜陀耶王朝的家具中，除了一些细节能突出其特色之外，还有其比较多见的底层基座这种构件也属于泰国阿瑜陀耶王朝时期特有的特色。
这种带基座的特点，应该还是受泰国阿瑜陀耶王朝时期佛教文化的影响。
阿瑜陀耶王朝的家具除了细节以及构件有特色之外，还要看到它独特的框架结构。
泰国阿瑜陀耶王朝的独特框架结构绝大多数是以竖挺立足为主要形式，但也有一些多根立柱连结底座的形制。
不过，总体来说，泰国阿瑜陀耶王朝时期家具的细节有一些明朝的痕迹，但从腿足表现上和柜帽上又与明式家具大有不同。
而在构件与框架上，泰国阿瑜陀耶王朝也有自己的特色。
泰国阿瑜陀耶王朝时期传统家具的造型以尺度偏小、但整体体量偏大为主要特色。在细节上，受到一定程度上的明朝家具的影响。
但从其家具的柜帽、腿足等具体细节上来看，又是泰国的特色。
而在构建和框架上，泰国阿瑜陀耶王朝也有其明显的特色。
从泰国阿瑜陀耶王朝家具整体来看，其主要凸显厚重感，总体来看家具朴素大方，但不足之处就是太过于凸显厚重感，显得有些呆板。
所以泰国阿瑜陀耶王朝时期对于家具的审美，跟今天还是有着很大的不同。
但也就是审美的不同，才使得这个世界如此丰富多彩。
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