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铁艺家具太冰冷，PVC家具太廉价，唯有实木家具充满了温度。每一个圆角，每一处雕花，每一块包浆似乎都在向你招手，摸一摸感受这些木头的温度。树木已死，实木家具的温度其实来源于木匠。
近日，国家艺术基金资助的2018年度传播交流推广项目——“山西古典家具艺术巡展”在太原美术馆开展，200多件新老实木家具静静地站在那里，散发着属于木头的流光。一番品味之后，还真有不少宝贝呢。
“山西古典家具艺术巡展”因其明显的地域特色被选为国家艺术基金资助的2018年度传播交流推广项目，一方面可以把晋作家具发扬光大，一方面也是一种文化扶贫，带动平顺县的木作工艺发展。此次巡展一共有5站，已先在长治平顺、晋中展出，太原是第三站，接下来还将在大同和运城展出。
宝贝1：宋元榆木排椅
这件家具厂2.9米，宽40厘米，高97厘米，目测可以坐下6人左右。
排椅多见于晋中南及晋西北与陕西交界的一带，地域特色十分鲜明。排椅一般分布于寺庙之内，相传为礼佛上香的信徒休息之用，有成对陈设亦有单只摆放的，但摆放位置尚有待考证。
排椅形制古老，具有宋元之遗韵，盛于明而衰于清，入清以后制作多相对粗糙，浮雕纹饰粗而浅，刀法渐趋程式化，失去了早期流畅自然的感觉。排椅多为榆木所制，少数为松木抑或其他软木所制。
曹云建介绍，外界一直以为晋作家具只有明清时期的家具，实际上也有宋元时期的风格，而这也是四大流派中独有的，这件家具就是实证。
宝贝2：清代秋木神龛
神龛是旧时中国民间放置道教神仙的塑像和祖宗灵牌的小阁。神龛是一个家庭中地位最高、也是最好、最讲究的家具。
古时候人们讲究名分，这个名分意味着在去世后能否入祠堂或者神龛。一般的神龛会供养至少家族7代先人，以享受后辈的香火供养。这座神龛是一座房子的样式，共有6扇龛门，可敞开。上刻有香炉和瓷瓶，华贵庄重。
宝贝3：明代榆木大漆二人交椅
交椅，顾名思义，其下身椅足呈交叉状。据资料考证，起源于宋元时期胡人的马扎，也可以说是带靠背的马扎。曹云建笑着说：“这是当时设计简单、携带方面又结构合理的家具。”
在等级森严的封建社会里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的高贵象征。正因为交椅有如此特殊作用，所以，“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。
交椅有单人交椅，也有双人交椅，一般都是地位高的夫妻出门时携带的。这把交椅又饰有大漆，工艺更加复杂，足见其主人生前地位高贵。
宝贝4：清代杨木朱红五彩柜
这和现代的衣柜类似，里面可以放置衣物。柜子通体涂满了朱红漆，有安神、辟邪、定心的作用，是富贵人家的家具。柜面上绘有高山、树木、房舍和几个人物，展现出安然宁静的画面。
曹运建估计，“这样的一件五彩柜，在当时必定是价值不菲。”因为用工很多，大约一年半才能做成。在古代，家具和房屋一样都是主要财产，可以代代传承。像这样华丽的五彩柜很可能是作为陪嫁一代代传承下来的，可以说是当时的传家宝。
宝贝5：清代核桃木炕桌
顾名思义，这是放在炕上用于个人喝茶、写作、做针线时用，古人会盘腿、跪坐在炕桌旁。炕桌四面都有雕花，中间图案是云龙纹，两边是四只蝙蝠环绕一个喜字的图案，寓意吉祥福气喜气。曹运建表示，“如果有喜字，这件炕桌很有可能是当时结婚用的家具”。
宝贝6：清代桐木食盒
这是一款大型食盒，日常饮食不需要使用，是在明清时期专门用来送礼的。比如说，亲戚过寿，或者孩子满月，主人会派家丁从两边把食盒挑起来，里面专门放些吃食，例如水果面点一类的东西，送到对方家里。
曹运建介绍，实际上直到前十几年，山西某些村里办白事，还是会用食盒挑东西，以示重视。
此外，此次巡展还能看到不少宫廷剧中才有的家具，非常具有年代感，感兴趣的朋友可以一观，感受晋作家具的温度。
小科普：晋作家具
家具是文化艺术的结晶，反映了中华文明的审美情趣、思想观念和文化传统。三晋大地的木工技艺独秀一方，晋作家具代表了中国中部地区的木行特征与家具文化，它与苏作、京作、广作合为中国家具的四大流派。
本次巡展着重呈现晋作家具在建筑中的文化内涵与艺术造诣。同时融入和展现当代晋作家具的发展和创新。晋作家具国家级非遗传承人曹云建介绍，中国家具是从唐宋时期发展而来，晋作家具是木匠上门制作的，因而晋作家具没有什么大的作坊，却有不少好的工匠。因为上门制作的特点，晋作家具是主人和木匠思想的融合，因而风格各异，千姿百态。也因此，晋作家具不计工，不惜木，可谓是“费工费料”。
区别于苏作注重细节（例如雕花繁复），晋作家具更注重整体性，广作结合了一些外来文化特色，而京作则具有清代宫廷化的特色。家具的实用性和年代有关——明式晋作家具继承了宋代家具的极简之风，实用性第一；清式晋作家具又增加了观赏性的特点。
山西晋作家具技艺是国家级非物质文化遗产，中国古典家具的典型代表，尤其是明式家具的典范。同时，它作为一种地方性知识技艺，蕴含着人们在日常生活实践中，逐渐形成的一种地方意识和文化心理。
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